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【內容介紹】 \nrty\> 《任繼愈傳(真理的思考)》是《大家叢書》繫列叢書之一。任繼愈,山東平原人,著名哲學家、宗教學家、歷史學家,國家圖書館名譽館長。任繼愈先生始終堅持以科學無神論為思想基礎的馬克思主義宗教觀,堅持宗教研究中的馬克思主義立場、觀點和方法,是我國堅持運用馬克思主義原理進行學術研究的優秀代表,是我國馬克思主義宗教學的開創者和奠基人,是中國哲學、中國宗教學領域中高瞻遠矚的學術研究領導者和優秀的學術活動組織者。《任繼愈傳(真理的思考)》是任繼愈先生的傳記,詳細介紹了國學大師任繼愈的一生。本書由嚴青、郭改?著。【目錄】第一章+ 小荷初露尖尖角+ 1.大智將啟 2.初遇良師 3.青蔥歲月 4.前路初定第二章+ 揮斥古今負壯猷+ 1.師從大家 2.共赴國難 3.初涉征途 4.苦樂行程 5.篤學潛齋 6.戰火家事 7.芸竹之緣 8.雙重勝,利第三章 熱雨冷風過來人+ 1.授業北大 2.鳳毛麟角 3.砥礪歲月第四章+ 履霜堅冰人未老+ 1.無神論者 2.群體哲學 3.國圖歲月第五章+ 天風海浪自悠悠+ 1.相伴一甲子+ 2.難得清閑 3.心懷教育 4.情繫國學 5.一代宗師跋尾 懷念我的大家任繼愈先生(二則)本書重要參考文獻【在線試讀部分章節】從識字到上正規小學,小繼愈也更換過幾所學校,但真正完成小學學業的,卻是在離家100公裡外的省城濟南,當時的“省立第一模範小學”(現更名為大明湖小學)。任繼愈就讀的山東省立第一模範小學,采用的是級任制,老師從低年級開始接收學生,一直帶到畢業。學校分高小、初小兩個部。在讀初小時,教語文的級任老師叫曹景黃,山東新泰人。曹老師有一次上《論語》課,講到“臧文仲居蔡,山節藻稅”,曹老師說:“蔡是烏龜,古人以龜為神物,近人以烏龜為貶義,罵人的話。我的村莊取名蔡家莊,是烏龜莊。”任繼愈和他的同學都笑了。從此,他不僅記得曹老師是新泰人,還記得他家鄉的村莊名。小繼愈是幸運的,正是這個曹老師,為他今後的古漢語閱讀和運用打下了堅實的基礎,並對他的成長產生了深遠影響。曹老師教習字課,用元書紙寫毛筆字。作文課則要當堂寫作,下一周批改後發還。作文卷子按照成績順序發給學生,成績好的學生放在前面,差的靠後。每發一回作文卷子,就是一次作文講評。作文用文言文寫作,好的作文,曹老師會指出好在哪裡。常見的錯字,或用詞不當,曹老師就結合作文向全班講解。作文課是寫作練習,評作文的課則是語文修辭的練習。有一次,曹老師讓大家以清明節植樹為題寫一篇文章,小繼愈文中一段“吾鄉多樹,每值夏日,濃蔭匝地——以待行人憩焉”深得曹老師贊賞,認為他的“焉”字用得非常好,有文言文的語感。這讓小繼愈非常驕傲。此後,他在寫作上的興趣更加濃厚了。小繼愈喜歡上曹老師的語文課,因為曹老師講課繪聲繪·色,幽默風趣,不是照本宣科地朗讀課本講義,而是善於把深奧的道理,變成一下子就能讓小孩子弄懂的東西,深入到學生腦海中去。哪怕是一件非常枯燥的事,曹老師似乎也能夠講出淺顯易懂的道理來,這讓小繼愈覺得很有意思,聽起來欲罷不能。在老師的帶動下,他很早就讀了諸如四書五經、《古文觀止》以及《紅樓夢》、《三國演義》等古典小說,打下扎實的文化底蘊,這使得他在後來的工作、生活以及研究方面,都能融會貫通,信手撚來,許多篇章甚至出口成誦。曹老師的教學方法很對小繼愈的“胃口”,他不會局限於課本的內容本身,往往會從中引申開去,帶出更多的知識,這很符合小繼愈尋根問底的個性。比如講到《論語》中的“巧言令色,鮮仁矣”時,曹老師結合課文,舉了一些社會上流行的巴結上司,拍有權有勢人物馬屁的可笑舉動的例子,指出那種說假話、吹吹拍拍、風吹兩邊倒的作風,是最可恥的。這給學生們留下了很深刻的印像,常常引得哄堂大笑。【編輯推薦】\bjtj\>任繼愈是我國哲學宗教學的一代宗師,他在佛教方面的研究成就被毛澤東譽為“鳳毛麟角”、他精於學問,不攀龍附鳳,不趨炎附勢,始終保持實事求是正直謙虛的節操。他一輩子以國家社會需要為己任,無論在治學、教學,還是執掌國家圖書館的各個領域,均有重要貢獻。他一生勤奮治學,勇於創新,始終站在學術研究的最前沿。他提倡沉潛篤實的學風,主張在學術上有幾分證據說幾分話,有幾分把握說幾分話,堅持真理,修正錯誤。《任繼愈傳(真理的思考)》是任繼愈先生的傳記,詳細介紹了國學大師任繼愈的一生。本書由嚴青、郭改?著。

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